Học Sám Hối 35 Vị Phật ( P2 )

 Đây là nghi lễ sám hối trong các thời khóa tụng kinh sám hối ở  chùa

Học Sám Hối 35 Vị Phật ( P1 )

 Đây là nghi lễ sám hối trong các thời khóa tụng kinh sám hối ở  chùa

Quy Mệnh Thế Tôn Như Lai - Chú Lăng Nghiêm

Quy mệnh đức thế tôn  Như Lai

Chú Lăng Nghiêm 

Tìm hiểu y phấn tảo

 ( trích trong sách phật quốc ký sự ) của t/g Thích Phước Tiến

CHÚNG TA LÀ NHỮNG GÌ CHÚNG TA NGHĨ

 Trích: Nghệ Thuật Tối Giản - Có Ít Đi, Sống Nhiều Hơn; Việt dịch: Alex Tu Dịch; 

Người khác có thể dễ dàng đọc được niềm vui và nỗi khổ trên khuôn mặt và biểu hiện bề ngoài của chúng ta – trong nước da nhợt nhạt, những vết sẹo hay trong chữ viết.

Nếu chúng ta sống mà không trau dồi nhận thức về con người thật sự của mình, chúng ta sẽ trở nên hư hỏng và tự hủy hoại chính cuộc đời mình. Cuộc sống của chúng ta là những gì mà mỗi người tạo nên, từ trong tiềm thức. Những làn sóng năng lượng vô cùng cần thiết với bản chất của chúng ta, và chúng ta có sức mạnh để điều chỉnh quá trình hoạt động của những làn sóng năng lượng đó, để tìm ra ý nghĩa trong cuộc sống hằng ngày và để mở rộng cánh cửa dẫn đến những tiềm năng bên trong mỗi người.

Tuy nhiên, điều này chỉ có thể xảy ra khi chúng ta hoàn toàn nhận thức được hành động và suy nghĩ của mình. Tiềm thức của chúng ta hoạt động 24/7, lưu trữ mọi suy nghĩ. Mỗi suy nghĩ là một nguyên nhân và tư duy mà suy nghĩ đó tạo nên chính là hệ quả. Chúng ta cần phải chịu trách nhiệm về suy nghĩ của mình, nếu muốn có những kết quả tốt đẹp nhất.

Thế giới nội tâm của con người định hình thế giới bên ngoài. Vì vậy, hãy học cách để chọn lọc suy nghĩ của bạn. Bạn có thể chọn vui vẻ, hào hứng, nồng nhiệt và yêu thương – thế giới sẽ đền đáp cho bạn những thứ tương xứng.

Hãy để tâm trí của bạn tập trung vào niềm tin rằng chỉ có những điều tốt sẽ đến với bạn, và hãy cẩn thận khi “trông chừng” suy nghĩ của mình, để bạn có thể hướng suy nghĩ đến những thứ đúng đắn, tuyệt vời và hợp lý.

Suy nghĩ nội tại của bạn được phản ánh trong mọi khía cạnh của ngoại hình và hành vi cư xử. Hãy coi tâm trí bạn là một khu vườn. Bạn có thể chọn những hạt giống mình sẽ gieo trong khu vườn đó. Tiềm thức của bạn chính là tấm thảm được dệt nên từ những ý tưởng mà bạn đã gieo mỗi ngày. Thu hoạch của bạn chính là sức sống, sự khỏe mạnh, quan hệ bạn bè, địa vị xã hội và tình trạng tài chính. Do đó, việc quan tâm chặt chẽ đến suy nghĩ của bản thân rất quan trọng. Năng lượng tuôn ra từ suy nghĩ của bạn và đó chính là nguồn gốc của những thái độ đối với cuộc sống. Bạn là người chịu trách nhiệm đối với sự tồn tại của bản thân bạn. Thế giới bạn tạo ra xung quanh mình là hình ảnh phản chiếu của sự tồn tại đó.

Sức khỏe hóa ra lại liên quan đến thái độ của mỗi người. Sống tốt có nghĩa là không bao giờ từ bỏ những gì tốt nhất của bản thân, ở sâu bên trong con người bạn. Cách bạn nghĩ và thể hiện bản thân tạo điều kiện cho cách hành xử bên ngoài, tư thế và hạnh phúc (hoặc sự bất hạnh). Bạn chỉ có thể trở thành một người mạnh mẽ nếu biết cách sống một cuộc đời bình an, cân bằng.

Học chân ngôn của Phật Di Lặc

“Di Lặc 彌勒”, tiếng Sanskrit gọi là Maitreya(Pāli: Metteyya), ngài Huyền Tráng phiên âm là: Mỗi-đát-lị-da 梅呾利耶, dịch là Từ Thị 慈氏, xưa phiên là Xưng (Di?)-đế-lệ 稱帝麗 hay Di-lặc 彌勒, thảy đều nhầm với tiếng Sanskrit.

Về danh hiệu “A-dật-đa 阿逸多” cũng gọi A-di-đa, hay A-thị-đa, Sanskrit = Pāli: Ajita, Hán dịch: Vô Năng Thắng 無能勝. 

Học thần chú Kim Cương Thủ

Kim Cương Thủ Bồ tát (Vajrapani Bodhisattva) là một vị Bồ tát tượng trưng cho sức mạnh giác ngộ của chư Phật, nhưng rất ít được biết đến đối với nhiều người, vì ở Việt Nam Ngài thường được gọi là Bồ Tát Đại Thế Chí.

Om Vajrapani Hum

Kim Cương Thủ (Chana Dorje) màu xanh vương giả hay xanh thẫm, và trong hình tướng an bình cầm cân đối vũ khí kim cương trên tay, hay trong hình tướng phẫn nộ, cầm một chầy kim cương như chuẩn bị ném nó. Trong một dạng phẫn nộ khác, ngài cũng cầm một cái thọng lọng hoặc cái gông. Trong vẻ rất phẫn nộ, ngài mọc cánh.

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ မုျဒာ အမ်ိဳးမ်ိဳး•••••••။

 

Tôi yêu truyện cổ tích

Tôi  yêu truyện cổ tích và đặc biệt là truyện cổ tích thế giới. Tuy nhiên bài thơ này đọc lên cũng thấy hay hay 

GIÁ TRỊ TÂM LINH CỦA NGÀY RẰM THÁNG 10 - TẾT HẠ NGUYÊN

Theo phong tục tập quán xưa của người Việt, rằm tháng Mười hay còn gọi là Tết Hạ nguyên hàng năm được tổ chức trọng thể, vượt ra ngoài phạm vi gia đình và trở thành một lễ hội tâm linh của dân tộc Việt, một sinh hoạt tín ngưỡng mang đậm tính nhân văn nơi chốn già lam thanh tịnh. Người Phật tử trong ngày nay sẽ hướng tâm tu tập, tưởng nhớ hồng ân chư Phật mười phương gia hộ, Thánh thần độ trì, kế đến là ông bà tổ tiên che chở. Đây cũng là dịp để mỗi người kết nối truyền thống gia đình trong tinh thần tri ân và báo ân.

* Tết Hạ nguyên là Tết gì?

Tết Hạ nguyên là Tết cuối cùng của bộ ba Tết Thượng nguyên (rằm tháng Giêng), Tết Trung nguyên (rằm tháng Bảy) và Tết Hạ nguyên (rằm tháng Mười) trong năm.

Lễ hội rằm tháng 10 tự thân đã được định hình và phát triển trong tâm thức người dân Việt Nam từ rất lâu. Xưa kia người Việt một năm chỉ trồng một vụ lúa, khi gió bấc non bắt đầu thổi, trời se lạnh là lúc lúa mùa sớm trổ bông. Đến đầu tháng 10 (âm lịch) gặt lúa về, người dân làm lễ cơm mới tạ Thần Nông (vị thần cai quản trong nông nghiệp) và gia tiên để cầu một vụ mùa mới bội thu hơn.

Sau khi vụ lúa tháng Tám vừa gặt hái xong, công việc đồng áng cả năm bắt đầu nhẹ nhàng, thư thả. Lúa đã đầy bồ, rơm rạ đã chất thành đống khô ráo, tươm tất. Khí tiết mùa đông lạnh lẽo mà lại được mùa, có lúa mới, mọi người nghĩ ngay đến ơn nghĩa của trời đất mưa thuận gió hòa, trong năm không bị lụt lội làm hư hại mùa màng. Cho nên đến ngày rằm tháng Mười, người dân thường dùng chính thóc lúa mới vừa được thu hoạch chế biến thành các món ăn truyền thống theo phong tục tập quán của từng địa phương như: Xôi, chè kho, bánh ít, bánh cúng, bánh nếp, bánh bột lọc, bánh gạo…

Ca dao Việt Nam ta có câu:

"Rằm tháng Giêng, ai có tiền thì quảy,

Rằm tháng Bảy, kẻ quảy người không,

Rằm tháng Mười, mười người mười quảy".

Như vậy, trong ba ngày rằm, rằm tháng Mười là ngày mọi người ai cũng đều cúng quảy. Theo phong tục cổ xưa, Tết Hạ nguyên là dịp “tiến tân” cơm gạo mới, sắm sửa hương hoa, đèn nến thiết lập mâm lễ thơm ngon tinh khiết để dâng cúng tổ tiên. Tết Hạ nguyên - Rằm tháng Mười hay còn gọi là Tết mừng lúa mới, Tết cơm mới là lễ hội có vị trí vô cùng quan trọng đối với cư dân nông nghiệp.

* Ý nghĩa Tết Hạ nguyên trong Phật giáo

Rằm tháng Mười không chỉ được tổ chức theo phong tục tập quán ở mỗi địa phương mà còn lan tỏa vào từng mái chùa:

“Mái chùa che chở hồn dân tộc

Nếp sống muôn đời của tổ tông”.

Lễ Hạ nguyên ở chùa tuy hình thức có phần đơn giản hơn so với các lễ hội Phật giáo khác như Đại lễ Phật đản, Đại lễ Vu Lan nhưng về nội dung vẫn phản ánh đậm nét màu sắc tâm linh, nhắc nhở các Phật tử sống đúng Chánh pháp, noi theo gương hạnh của chư Phật và chư Tổ.

Ngày rằm tháng Mười được coi như lễ tạ ơn. Đúng với tinh thần nhớ ơn, đền ơn trong Tứ Trọng Ân đức Phật đã dạy khi còn tại thế: Ân Tam bảo, ân cha mẹ, ân thầy tổ, ân chúng sinh vạn loài. Đối với người Phật tử, rằm tháng 10 là dịp để hướng tâm tu tập, siêng làm điều thiện, tu tâm dưỡng tính và tưởng niệm công đức của chư Phật khắp mười phương. Đồng thời bày tỏ lòng thành kính với công ơn truyền dạy của các vị thầy, bậc thiện tri thức.

Vào ngày này mỗi năm ngoài đi chùa, thắp hương cầu an cho người thân thì mọi người còn cầu siêu cho người đã khuất, là dịp để mỗi người hướng tới cội nguồn và những giá trị truyền thống tốt đẹp của gia đình. Trong ngày rằm tháng Mười, mỗi người tự hứa với lòng mình, phát hạnh nguyện sống theo Chánh pháp, nếp sống hướng thiện cao quý, mong sao được thành tựu trước sự chứng minh của chư Phật, Thánh thần, tổ tiên trong không khí trang nghiêm trước gian thờ Phật hay bàn thờ gia tiên.

Với ý nghĩa thiêng liêng ấy, ngày Tết Hạ nguyên hay còn gọi là rằm tháng Mười đã trở thành ngày hội để tôn vinh các giá trị văn hóa tinh thần của cội nguồn dân tộc, thể hiện khát vọng được sống an lành, bình an, xây dựng một đời sống hướng thiện của người dân Việt. Đây cũng là dịp để thế hệ trước răn dạy thế hệ sau về đạo lý "Uống nước nhớ nguồn", "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây", biết sống đúng theo tinh thần đền ơn đáp nghĩa. Từ đó mỗi người biết hướng vào bên trong, trở về bản tâm, sống chân thật, không làm những điều sai trái. Nếu ngày ngày luôn nhớ gieo trồng nhân lành thì sẽ được hưởng hương thơm quả ngọt của đất trời. Trên hết là được an trú trong niềm hỷ lạc - hạnh phúc Niết bàn ngay trong cõi nhân gian này.